依照惯例，先来个我们日程的summary，然后再慢慢讲具体的日程了。

D1（0313）： 北 京出发前往贵阳，然后转车凯里，直奔西江千户苗寨。匆匆的赶路，不过一切都衔接得非常顺利，所以在傍晚时分我们到达了苗寨，并在山腰处找个一个极其便宜的 住所（李玉芳客栈）。运气好的在于，虽然西江在整治准备收门票了，不过我们来的时候正好淡季，所以虽然到处都有景点指示牌，但是门票是不用的。

D2（0313）：上午继续在西江逛荡，从一个山头走到另一个，蹭了一场广场的苗寨表演，下午2点左右出发去雷山，然后等顺路车去榕江，晚上住在榕江*宾馆（名字记不住了，就是一个一般的招待所）。

D3（0314）：包车去榕江的侗寨（三宝，达利和宰荡），三宝就不推荐了，虽然是最大的侗寨，但因为靠着马路已经汉化得严重起来，另外就是门票是绝对不用交的，从旁边路口进去就是景区；宰荡的感觉不错，因为交通实在太差，很淳朴，我们大概车行了5km崎 岖的山路，据说里面还有很多淳朴的侗寨，如果有兴趣看原生态的就继续往里走，不过后面去黎平其实也可以。包车回来后，司机不愿意送我们去增冲，所以我们就 班车赶路去了从江。去从江的话，一定要坐在右边的窗户处，因为旁边就是都柳江，风光不错，不然的话都是劈开的山（可惜我们最后时刻上的车，座位已经不能选 了）.到从江后，包车去岜沙，宿在岜沙的枪手滚元亮家（他好像是枪手队的队长，满有权威的，这里可选的住宿之地并不多，而且我们去的时候这家住了快20人，算是最大的啦吧），不过吃饭就不要奢望了，这里的原材料和调味品都非常有限，我们晚上凑了百家饭吃（正好有个王总去城里买了菜，大家一起做打打牙祭，不过这个仍然是我们路上吃得比较不顺口的几顿之一。

D4（0315）： 在岜沙耗着，早上看到了非常壮观的云雾，不过很可惜没有往下走去看壮观的日出，接下来花了一个上午逛了逛岜沙的好几个寨子，本来中午打算出发，结果听说下 午有个旅游团要过来，有传统的岜沙枪手表演，所以我们就一直喝茶发呆耗到下午表演。看完后，包车去小黄，住在了歌堂客栈，据说这家女主人就是一个歌师。

D5（0316）：小黄，据说是侗歌发源地，可是去了以后大家都说谣传，我们去的时候没有任何活动，大家只是在寨里晃着，当地人也就是扑克麻将打发时间，唱个歌要200-600不等，所以我们放弃了选择了最早的班车离开小黄，返回从江，然后去肇兴。本打算3点左右到肇兴，无奈遇上了车祸（别人的）,我 们在路边偷得浮生半日闲，同伴们还努力地担当了“娱记”的角色，非常的专业，后面看他们的照片。晚上就到肇兴的客栈住宿，忘了客栈名，不过整个肇兴就这一 家姓田，（据说这个寨子，基本全姓陆，只有三家外姓），我们看到了她涉外的广告就慕名而去，而且非常幸运地听说晚上外宾（应该是法国人）要到这里吃饭，然 后在旁边的义团鼓楼表演。虽然后来非常意外地停了电，但是我们非常心满意足地享受了一把原生态的侗族表演（缺点是灯光太差，没出好片子了），后来听说这个 表演可能一两个月都遇不上一次，我们更是欣喜若狂。

D6（0317）： 继续在肇兴逗留。因为昨天黄昏计划的堂安之旅被意外泡了汤，所以早上我们就去补这个了。可以坐车上去，走路下来（基本任何去三江方向的车都可以到堂安）， 然后小路是石板路非常好认。我们一路拍照一路游荡走得很慢，快的话一个小时就可以下来。下午去逛逛肇兴本寨，一共有仁义礼智信五个鼓楼和其对应的风雨桥， 我们属于走马观花型，晚上去购物，偶还学了学刺绣，不过实践证明天赋这东西不可以强求。后来看到了亮灯的鼓楼还是漂亮多了，可惜人累了，没去拍照，有精力 的应该去看看夜景。听说这个地方和西江一样，建好了差不多就开始要收门票啦。晚上继续住昨天的客栈。

D7（0318）：一大早开始等去三江的班车，等到雨来了（我们运气其实真的很好，听说贵州无三日晴，可是我们在的这些天都算是晴天，虽然不是晴得很通澈，没办法这里的水汽和云雾太重，但每日总是见阳光不见雨。），然后等到了去三江的车。当地人早就告诫我们这段100多公里要走四个多小时，我们开始不信，后来等除了贵州，进入广西，开始慢慢颠簸起来的时候，最终相信了这点（这路走得，比我们在雷山到榕江那段4小 时的山路不停甩尾的还要难过），然后班车去了程阳。（这个地方，如果你要逃票的话，一定不要买到程阳的车票，我们这个是有经验教训的，因为买了程阳的车 票，司机就在程阳售票处停下，百分百就要买票的，如果你坐车到后一站，比如程阳的大寨，或者中间下车弯过一点点的售票处，是非常容易进入景区；不过进入景 区后，还有人值勤查票这个就看你的运气了。我们也不是鼓励逃票，不过这个地方全价60，学生30， 比较起来真的有点不太值得。）也许是我们一路审美疲劳或者身心疲惫了，逛了一下，不觉得侗寨有何美，风雨桥有多特别，如果真的要看，就是到了景区门口拍拍 风雨桥（永济桥）和然后上路侧山顶上的观景台，看个全景就撤了。不过我们当时不知道，我基本按照计划往下走，所以我们就住在了程阳，还是推荐的民族旅馆， 不过我的同伴在房间看到了臭虫，吃饭也是很贵的，总之条件还是比较艰苦，不知旁边的龙凤宾馆会不会好很多。不管怎样，从这一天开始起，我们已经离开了淳朴 的贵州人民，进入了开化比较久的广西，进入了所谓的旅游景区（哈哈 ，就是风景一般，价格开始不一般的地方啦）。

晚上永济桥会亮灯，风景还是值得拍个夜景啥的，如果你一天真是没找出啥东西可以拍的话。。。

哇塞写到这里才到了才结束了贵州。。。还有一堆的照片和广西的，休息啦，明天再写

这意味着2009年的春天来了，万物复苏，也应该包括我的space和我的生活。

过去的日子里，在这个space纪录了很多杂乱的情绪，重温的时候才发现，这哪里是沿途的风景，根本是一路的牢骚嘛！改变自己就从改变自己的space风格开始，在这个龙抬头的大喜日子里，我打算重新整理过去的space，秉承着“娱乐为主思想为辅”的原则，去其糟粕存其精华，并在将来的生活中继续发扬光大，努力把该space建设成为我学习生活娱乐信息交互和保存的平台。

又一个春天来了，蛰伏了身子真的该动一动了，世界很大很美，用脚步丈量世界，用心灵感知人生。smth的签名档作为今天的收尾：

Work like you don’t need the money.
Love like you’ve never been hurt.

zz颜色测试

http://www.xrite.com/custom_page.aspx?PageID=77

颜色的敏感程度是摄影和美学的基础

分数越低越好

偶得了8分：（

测测脑年龄

13. 绘画可以教我们去观察：不是走马观花地看，而是关注。

…

照相机模糊了观看和注视之间，观看和拥有之间的区别，它或许可以让我们择取真正的美，但是它却可能不经意地使意欲获得美的努力显得多余。

From On Possessing Beauty

14.什么是旅行的心境？感受力或许是它最主要的特征。我们怀着谦卑的态度接近新的地方。对于什么是有趣的东西，我们不带任何成见。我们也许会让当地人感到不解因为我们在马路上或狭窄的街道上，欣赏那些他们认为有些奇怪的细节。

另一方面，家，使我们在期待中更能觉到安定感。…我们无法想象，在一个我们已经居住了十年或者更长时间的地方，还能发现什么新的东西。因为我们早已习惯了一切，因而对其视若无睹。

From On Habit

感后感：这是一本很睿智的小书，讨论很多旅行的感受，有很多的感觉你从来没有察觉到，你确实就是这么想这么做，但是被作者一不小心就触到了心灵最软处，才发现这个世界很多人和你一样：）

你也会不小心地从作者的自省中发现，自己也有这样那样的旅行毛病：总是觉得远方才有风景，对于细节总是容易忽略，很多旅行只是为了到而到，体验生活究竟是怎样一个层次只有自己心里最清楚。

但是不管怎样，我都相信，旅行是人生的体验，我们来到这个世界，应该努力地看到她的更多面，应该在每面上都尽可能驻足停留，摸到她的脉搏，与之亲密接触！所以，行者的脚步不一定能遍及四海，但是心应该永远在飞翔！

8.如果爱是寻求那些我们自身所不具备，却未我们所爱之人独有的个性魅力，那么我们和异域情人相爱时，我们更有理由期待自己融入一种我们自身文化所缺失的价值和观念之中。

From On Exotic

9. 我们，所有的人，都是因为风而四散各地，然后在一个国家出生，我们无法选择自己的出生之地；但是，和福楼拜一样，我们长大成人后，都有依据内心的忠诚来想象性地重造我们的国家身份的自由。

From On Exotic

10.旅行的一个危险时，我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待地去观光，而造成时机错误。

From On Curiosity

11. 那些比我们强大威猛的东西不一定令我们感到增横。那些与我们意志相违的东西可能引起我们的愤怒和怨恨，然而它也可能让我们心生敬畏。而它们是否能引发我们的敬畏，则完全取决于它们貌似挑衅，恶劣和傲慢的同时，是否也具尊贵之风度。看门人的自大傲慢令人生怨，迷雾笼罩的高山奇险则使人心生尊崇之意。强大却卑劣之物让人有被羞辱之感，但强大且尊贵之物则使我们敬畏。

即使我们不在沙漠中，别人的行为及自己的缺点也会让我们感到渺小。羞辱感时人类永远的危机。我们的意志常被违抗，愿望也常被阻扰。崇高的景观不会因此而直接揭示我们的不足。它们的吸引力在于提供我们一个新颖和有效的方法，去面对我们原已熟悉的缺憾。壮阔的景致以宏伟的方式，重复着日常生活经常施与我们的教训“宇宙强而有力，而人类脆弱不堪，人的生命是脆弱和短暂的；我们除了接受加诸于意志之上的限制外，别无选择；许多的必然性不是我们可以对抗的，面对它们时，我们只能臣服。”

From On Sublime

12.不要因为事与愿违而感到惊讶，因为这个宇宙比你大得多。当无法理解为什么会发生事与愿违的情况时不要惊讶，因为你根本不能彻底理解宇宙的逻辑。站在群山之前，你就知道自己有多么渺小。接受比自己伟大的事物，也接受自己不了解的道理。这个世界对约伯而言可能缺乏逻辑性，但是这不表示世界本身缺乏逻辑。我们不能用自己的人生去衡量一切，而应该通过壮阔的景致提醒我们人类的渺小和脆弱。

…

如果这个世界不公平，或让人无法理解，那么壮阔的景致会提示我们，世间本来就是如此，没有什么好大惊小怪的。宇宙的力量可以移山排海，而人类不过是小小的玩偶。从壮阔的山河中去了悟自身的局限是十分有效的，否则我们就有可能在日常生活的流变中感到焦虑和愤怒。不只是自然违抗我们，就连生活本身也是不堪忍受的重压。然而，自然界中广阔的空间却最充满善意和敬意地提示了我们所有超越我们的事物。如果我们用更长的时间与它们相伴，它们会帮助我们心服口服地接受那些无法理解而又令人苦恼的事情，并接受我们最终将化为尘土这一事实。

From On Sublime

3. 现实的生活就像是一家医院,每个人都疲于更换自己的病床.

目的地其实并不重要,他真实的愿望其实是想离开现在的地方,正如他总结的那样"任何地方!任何地方!只要它在我的现在的世界之外!"

波德莱尔看中对旅行的幻想,认为这是一种标记,代表高贵的追索者的灵魂,对此类追索者,他称之为"诗人":他们从不满足于故乡的所见所闻,尽管他们清楚他乡也并非尽善尽美;他们情绪多变,时而希望满怀,看待世界如孩童般理想;时而绝望无从,愤世悲观.像朝圣的基督徒,诗人注定生活在一个陷落了的世界里,但同时,他们又不肯认同一种变通的,较少妥协的世界。

From Chap2 On Travel Palaces

4.飞机的起飞为我们的心灵带来愉悦，因为飞机迅疾的上升是实现人生转机的极佳象征。飞机展呈的力量能激励我们联想到人生中类似的，决定性的转机；它让我们想象自己终有一天能奋力攀升，摆脱现实中赫然迫近的人生困厄。

这种视野上新的优势使陆地上的景观整饬有序，一目了然：公路弯曲，绕过山头；河流延伸，通向湖泊；电缆塔从发电厂一直假设到各个城镇；那些在陆地上看上去布局混乱的街道，现在看来似乎是精心规划的条格布局。我们的眼睛试图把此刻所见与先前的认知连结在一起，像是用一种新的语言来解读一本熟悉的书。那些灯火所在之处一定是纽伯里，那条街道一定是A33…照此思路，我们的生活是如此狭隘，就像井底之蛙：我们生活在那个世界，但我们几乎从未像老鹰和上帝那样睹其全貌。

From Chap2 On Travel Palaces

5.同自己所在的社会保持着距离：这是一种常见的隔阂感，对任何独处者，这种感觉有助于减轻他们在孤独状态中的压抑感。

From Chap2 On Travel Palaces

6.旅行能催人思索。很少地方比在行进中的飞机，轮船和火车上更容易让人倾听到内心的声音。我们眼前的景观同我们脑子里可能产生的想法之间存在着某种奇妙的关联：宏阔的思考常常需要壮阔的景观，而新的观点往往也产生于陌生的所在。

From Chap2 On Travel Palaces

7.雷德蒙.威廉斯曾指出，旅行，或者那种漫无目的的漂泊的过程，其价值在于它们能让我们体验情感上的巨大转变。

十八世纪以来，人类的同情和了解不再源自于社群活动，而是来自于人们的漂泊经验。因此一种基本的疏离，沉默呵孤独已成为人性和社群的载体，对抗着普通社会阶层的苛严僵固，冷漠无情和自私自利的闲适。--- 雷德蒙.威廉斯《乡村和城市》

From Chap2 On Travel Palaces

电视看多了，书读少了，人就浅薄起来了；

想象多了，路走得少了，人就慵懒起来了；

总是得做些什么改变这些，就撷取些感想来自The art of Travel.

1.如果说我们往往乐于忘却生活中还有众多的我们期待以外的东西，那么，艺术作品恐怕难逃其咎，因为同我们的想象一样，艺术作品在构型的过程中也有简单化和选择的过程。艺术描述带有极强的简括性，而现实生活中，我们还必须承受那些为艺术所忽略的环节。

From Chap. 1 On Anticipation

同感: 我们常常因为向往旅行的美好而动身，但是在实地的旅行里就会看到很多并不期待的东西，艺术作品筛掉了太多真实的生活啦！

2 我的身体和心灵史难缠的旅伴,难以欣赏这趟旅行之美....

我们曾期望持久的满足感,但实际情形并非如此,处在一个地方所得的幸福感和同一个地方联系在一起的幸福感似乎一定只能是短暂的....

在我们的意识里,新的焦虑总在生成,一如爱尔兰岛西岸的寒湿气流,每隔几天总要登岛一次.过去的胜利不再辉煌,将来的情形显得复杂不定,影响到眼前的美景,它们也变得像总在我们周围的其他景观一样,让人视而不见.

From Chap. 1 On Anticipation

同感:没有走出去的时候,旅行像一种诱惑,召唤着你;当你身处其境,就被另一种新的空虚失落焦虑所填充,生活之中的矛盾从来不会因为旅行发生变化,就像作者说道,"那个呆在家里郁郁寡欢的我和现在这个正在巴巴多斯岛的我之间是连续的,并无二致",尽管"与这种连续性对应的士风景和气候上的非连续性"

然而另一矛盾情形是,"只有我们不必亲临某地区面对额外的挑战,我们方能最自如地置身其中",虽然我们置身的只有我们期待的生活.

也许最好的旅行莫过于呆在家里,一边悠闲得翻着航空公司印刷的世界航班时刻表,上网欣赏着各地的美景,一边在想象的国度里飞翔遨游,可是处在那个位置的我们想到的面临的首要问题,就是如何抗拒真实旅行的诱惑,因为抗拒不了,那么不管旅行多么令人失落,我们没法不选择出外旅行.这就是和人生一样.